El 42% de los argentinos no se identifica con ningún partido, según un estudio de la UBA

Un informe del Observatorio Pulsar de la Universidad de Buenos Aires indica que el 42% de los argentinos no se identifica con ningún espacio político. El estudio analiza el fenómeno del ‘ningunismo’ y su relación con el surgimiento de figuras como Javier Milei.

Un estudio del Observatorio Pulsar de la Universidad de Buenos Aires (UBA) señala que el 42% de los argentinos no se identifica con ningún partido o espacio político. El informe, analizado por el periodista Jorge Liotti en el diario La Nación, describe a este grupo como el segmento más numeroso de la sociedad argentina.

Según el documento, los ‘ningunistas’ ya no son una categoría residual de indecisos o apáticos. El estudio indica que esta postura es transversal en edades, géneros y niveles educativos, y que se distingue por un menor interés en la política y una autoubicación ideológica menos polarizada.

El informe plantea que el centro político, en este contexto, no expresa necesariamente una moderación programática, sino que funciona como una ‘zona de refugio’ para quienes no se ubican en las divisiones del ecosistema político. El punto medio de la escala ideológica sería un ‘no lugar’, un espacio de tránsito que no se habita.

El Observatorio Pulsar concluye que el crecimiento del ‘ningunismo’ refleja una dificultad de los partidos para ofrecer identidades que articulen las preferencias sociales.

El análisis de Liotti vincula este fenómeno con el surgimiento de Javier Milei en 2023. Milei ganó las elecciones primarias de agosto con alrededor del 30% de los votos, repitió en la primera vuelta de octubre y obtuvo el 56% en el balotaje de noviembre frente a Sergio Massa.

Liotti sostiene que la crisis de representación y el agotamiento sistémico estimulan la idea de repetir la experiencia del ‘outsider’. No obstante, advierte que un ‘outsider’ prefabricado sería una contradicción, ya que el éxito de Milei radicó en que pocos previeron su ascenso. El periodista afirma que la sociedad podría respaldar a un ‘outsider’ moderado, pero subestima el hecho de que carecería del encanto de la novedad original.

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